Ведьмы (История Колдовства) / Häxan (Дания/Швеция 1922) Ужасы, Сатира, Немое кино

Ведьмы / История Колдовства / Haxan / Witchcraft Through the AgesГод выпуска: 1922Страна: Дания, ШвецияЖанр: Ужасы, Сатира/Историко-Публицистический Продолжительность: 01:45:14​Режиссер: Беньямин Кристенсен / Benjamin ChristensenВ ролях:Марен Педерсен / Maren Pedersen — ведьма (на эту роль Кристенсен взял 78-летнюю беззубую продавщицу цветов)Клара Понтоппидан / Clara Pontoppidan — сиделкаЭлит Пио / Elith Pio — юный инквизиторОскар Стриболт / Oscar Stribolt — доктор / толстый монахТора Тедже / Tora Teje — истеричкаДжон Андерсен / John Andersen — главный инквизиторБеньямин Кристенсен — дьяволКарен Уинтер / Karen Winther — АннаКэйт Фабиан / Kate Fabian — старая деваи т.д.Описание:Картина "Ведьмы", поставленная в Швеции, положила начало целой серии картин в мировом кино на тему колдовства. Сценарий был написан датским режиссером Кристенсеном, он же исполнил роль дьявола. Фильм построен как научный трактат, составленный на основе культурно-исторических изысканий и рукописей средневековья. Титры, воспроизводящие старинную книгу, перемежаются с иллюстрациями и игровыми кусками, в которых натурализм сочетается с неудержимой фантазией.На экране предстают варварские нравы средневековья, массовая истерия, породившая "охоту на ведьм", суды над ними в подземельях монастырей, пылающие костры, а также неистовые шабаши под предводительством дьявола. Под конец режиссер проводит параллель с современными "ведьмами". Показывая непредсказуемые припадки женщин с неуравновешенной психикой и навязчивыми идеями, он пытается дать психоаналитическую трактовку их поведения. (Надо сказать, что эта аналогия вызвала протест в европейских медицинских кругах.)Декоративная красота кадра, неожиданные монтажные стыки, многофигурные композиции, изобретательное освещение выдвинули этот фильм в число самых оригинальных работ, опередивших свое время. Кристенсен явился основоположником теории, гораздо позже получившей название "авторской". "Кинорежиссеры во всем мире все еще видят свою главную задачу в пересказе старых романов, — утверждал он. — Этому надо положить конец. Режиссеру самому следует писать свои сценарии. Кинорежиссер должен, как и всякий другой художник, показывать нам в своей работе свою собственную личность".Картина была долгое время запрещена к показу во всём мире.

ОПИСАНИЕ №2:​​​Впервые представлена полная версия знаменитого фильма об истории охоты на ведьм в средние века. Одержимые монашки, осквернение могил, ведьмовские шабаши, пытки инквизиторов сменяют друг друга на экране, поражая жестокостью, реализмом и изрядной дозой черного юмора.

​ОПИСАНИЕ №3:​​С помощью графических документов вспоминаем историю появления демонов и колдунов во времена античности и средних веков. В конце 15 века старая колдунья Карна достает кисть человеческой руки и отрезает от нее палец. После чего с помощью змей и лягушек приготавливает колдовское зелье. Потом мы присутствует на шабаше ведьм, а также при средневековых инквизиторских пытках. Мы видим человеческие черепа и скелеты. Наблюдаем за охотой на ведьм и групповой истерией поклонников Сатаны. Мы становимся свидетелями нескольких появлений Дьявола, то в образе кошмарного существа, то в образе соблазнителя. В заключении задается вопрос: не являются ли современные проявления массовой истерии, клептомании, сомнамбулизма типичными признаками, которые ранее приписывались колдовству и сатанизму? В конце концов, делается вывод, что на протяжении многих веков загадка присутствия Дьявола в нашем мире остается тайной за семью печатями…Знаменитый фильм об истории колдовства, рассказанный в различных стилях. Он одновременно документальный и художественный, реалистичный и фантастический. Реалистичный потому, что исследует эволюцию человечества на основе действительных верований и предрассудков. Фантастический потому, что представляет эти верования то реальными, то вымышленными. Очень много различных мерзостей и неприятных вещей-можно только удивляться, как далеко может зайти человеческое воображение. Фильм долгое время был запрещен из-за достаточно откровенных нападок на церковь, ее криминальный характер инквизиции и демонстрацию страшных инструментов пыток. Картина была переиздана в 1966 году с комментариями Уилльяма Бэрроуза и джазовой музыкой Жана-Люка Понти. Интересно, что Бенджамин Кристенсен-бывший неудавшийся студент-медик, как и циничный Густав Флобер. Бюджет фильма составил 2 миллиона шведских крон.